一、作文。 题材 散文《童年记事》500字左右
童年是美好的，有趣的，也是稚嫩的。在童年发生的趣事，就像我们在人生的沙滩上踩出的一串串脚印。它们都是那么清晰，一个个深深印在了我的心底。
打开记忆的相册，孩童时做的好些傻事一一浮现在我眼前，有一件事至今我仍记得清清楚楚。别急，现在我就讲给你听。
那是二年级的一个暑假。一天，妈妈把在奶奶家写作业的我接回家，并顺便检查一下我完成暑假作业的情况。吃完了饭，妈妈让我拿出作业让她看一看。我磨磨蹭蹭地走到里屋，极不情愿地拿出做的作业，交给了妈妈。妈妈翻着翻着，皱起了眉头；翻着翻着，妈妈的脸色变了；翻着翻着，妈妈突然拍案而起：“赵佳源！你……你你自己看看吧！”呀不好！暴露了。
小时候的我真是个大傻瓜，居然认为把口算撕下来团成纸团扔到床底下，爸爸妈妈就不会发现，老师就不会察觉。嗨！我还是老老实实招了吧。我把这件事告诉妈妈，妈妈严厉地批评了我一顿，并勒令我重写一遍。哦，我的天，现在想想我不由叹息，明明这是一种最不可行的办法，可是我却偏要用，还自作聪明，想着“大人们一定不会发现”，可事实偏偏反了过来，变成了“大人们一定会发现”，你们说我傻不傻？唉，我小时候真幼稚！我不禁哑然失笑。
我的童年一般很美好，但天真的我却被我那爱搞恶作剧的哥哥骗过一次。
那一天刚下过雨，我和爷爷、哥哥来到我们的根据地——一片麦田去玩儿。忽然，哥哥指着泥地上一片积水的车辙印，一脸奸笑：“好妹妹，你敢去踩一踩这儿吗？”由于我一向信任哥哥，便毫不犹豫地踩了上去——于是，泥就一下子抓住了我的脚。我拔也拔不出来，急得不小心把那只在外面的脚也给踩了进去。那边的哥哥早已笑得前仰后合了。
当我好不容易把脚从泥里抽出来时，我的鞋在几分钟内迅速换装，换成了时髦的“斑马套装”。我只好无可奈何地拖着沉重的“斑马鞋”，迎着行人讶异的目光走回家中……
这就是我的童年，快乐、幸福，会是我长大后一笔可贵的财富，会是我成人后永久的回忆……
二、散文分为哪三种
散文主要分为：叙事散文、抒情散文、哲理散文。
1、叙事散文
叙事散文，或称记叙散文，以叙事为主，叙事情节不求完整，但很集中，叙事中的情渗透在字里行间。
侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一悉亏个角度选取题材，表现作者的思想感情。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
2、抒情散州颤文
抒情散文，或称写景散文，指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文。注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情。
这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。
3、哲理散文
哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝册陆败聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪思维领域万千景观。
散文的特点
“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
三、叙事散文走向成熟的作品有哪些?
叙事散文走向成熟的作品有《春秋左氏传》。
《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》《春秋内传》，汉代以后才多称为《左传》。
《春秋左氏传》共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长物漏的，在四库全书中列为经部。
《左传》成就
《左传》罩槐烂在真实记事的基础上又表现出一定的倾向性，不仅在史料取舍或事件的叙述中往往表现出爱憎与臧否的不同态度，而且，还常以“君子曰”形式直接评人论事，或给予谴责，或表示痛惜，或加以赞扬等等。
这些评论，有的是作者的“自为之辞”，有明核的也许是“出自时人”而“为左氏认同”之语，都显示着鲜明的是非评价，展现了《左传》作者的史识和史德。
四、求一篇写人记事散文 600——800字左右
小橘灯 这是十几年以前的事了。 在一个春节前一天的下午，我到重庆郊外去看一位朋友。她住在那个乡村的乡公所楼上。走上一段阴暗的仄仄的楼梯，进到一间有一张方桌和几张竹凳、墙上装着一架电话的屋子，再进去就是我的朋友的房间，和外间只隔一幅布帘。她不在家，窗前桌上留着一张条子，说是她临时有袭芹事出去，叫我等着她。 我在她桌前坐下，随手拿起一张报纸来看，忽然听见外屋板门吱地一声开了，过了一会儿，又听见有人在挪动那竹凳子。我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器，看见我似乎吃了一惊，把手缩了回来。我问她：“你要打电话吗？”她一面爬下竹凳，一面点头说；“我要XX 医院，找胡大夫，我妈妈刚才吐了许多血！”我问：“你知道XX医院的电话号码吗？” 她摇了摇头说：“我正想问电话局……”我赶紧从机旁的电话本子里找到医院的号码，就又问她：“找到了大夫，我请他到谁家去呢？”她说：“你只要说王春林家里病了，他就会来的。” 我把电话打通了，她感激地谢了我，回头就走。我拉住她问：“你的家远吗？” 她指着窗外说：“就在山窝那棵大黄果树下面，一下子就走到的。”说着歼嫌就噎、噎、噎地下楼去了。 我又回到里屋去，把报纸前前后后都看完了，又拿起一本《唐诗三百首》来，看了一半，天色越发阴沉了，我的朋友还不回来。我无聊地站了起来，望着窗外浓雾里迷茫的山景，看到那棵黄果树下面的小屋，忽然想去探望那个小姑娘和她生病的妈妈。我下楼在门口买了几个大红橘子，塞在手提袋里，顺着歪斜不平的石板路，走到那小屋的门口。 我轻轻地叩着板门，刚才那个小姑娘出来开了门，抬头看了我，先愣了一下，后来就微笑了，招手叫我进去。这屋子很小很黑，靠墙的板铺上，她的妈妈闭着眼平躺着，大约是睡着了，被头上有斑斑的血痕，她的脸向里侧着，只看见她脸上的乱发，和脑后的一个大髻。门边一个小炭炉，上面放着一个小沙锅，微微地冒着热气。这小姑娘把炉前的小凳子让我坐了，她自己就蹲在我旁边。不住地打量我。我轻轻地问：“大夫来过了吗？”她说：“来过了，给妈妈打了一针……她现在很好。” 她又像安慰我似的说：“你放心，大夫明早还要来的。”我问；“她吃过东西吗？这锅里是什么？”她笑说：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”我想起了我带来的橘子，就拿出来放在床边的小矮桌上。她没有做声，只伸手拿过一个最大的橘子来，用小刀削去上面的一段皮，又用两只手把底下的一大半轻轻地探捏着。 我低声问：“你家还有什么人？”她说：“现在没有什么人，我爸爸到外面去了……”她没有说下去，只慢慢地从橘皮里掏出一瓤一瓤的橘瓣来，放在她妈妈的枕头边。 炉火的微光，渐渐地暗了下去，外面变黑了。我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小橘碗四周相对地穿起来，像一个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来，递给我说： “天黑了，路滑，这盏小橘灯照你上山吧！” 我赞赏地接过，谢了她，她送我出到门外，我不知道说什么好，她又像安慰我似的说：“不久，我爸爸一定会回来的。那时我妈妈就会好了。”她用小手在面前画一个圆圈，最后按到我的手上：“我们大家也都好了！”显然地，这“大家”也包括我在内。 我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明！ 我的朋友已经回来了，看见我提着小橘灯，便问我从哪里来。我兑：“从…… 从王春林家来。”她惊异地说：“王春林，那个木匠，你怎么认得他？去年山下医学院里，有几个学生，被当做共产党抓走了，以后王春林也失踪了，据说他常替那些学生送信……” 当夜，我就离开那山村，再也没有听见那小姑娘和她母亲的消息。 但是从那时起，每逢春节，我就想起那盏小橘灯。十二年过去了，那小姑娘的爸爸一定早回来了。她妈妈也一定好了吧？因为我们“大家”都“好”了！ 简评（推荐理由）： 这是一篇优美的回忆性叙事散文，文章形象地刻画了一位在艰难的生活逆境中渴望光明的善良坚强的农家少女的形象。作者从小处着手，选取了小姑娘打电话、照看妈妈、与“我”攀谈、做小橘灯送“我”这几件平凡的事情，由表及里，由浅拍改毕入深，层层推进，将一个早熟、坚强、勇敢、乐观、善良、富于内在美的乡村贫苦少女的形象描绘得有血有肉，惟妙惟肖。作者在叙事之后所写的一段抒情文字，是全篇的点睛之笔，它深化了主题，揭示了小橘灯的象征意义——象征着蕴藏在人民心中的希望和火种，象征着光明和胜利之灯。文章构思精巧，语言素淡，首尾呼应，寓意深刻，是一篇玲珑剔透、回味无穷的散文佳作。
熙熙攘攘的大街上人来人往，车辆川流不息。一幅热闹而拥挤的场面，在路边一家不大的小诊所里，也是如此的拥挤。
不大的空间内充斥着消毒水的味道，一缕阳光穿透玻璃照在诊所的巧链嫌白瓷砖上，很耀眼，很温暖。
我来陪妹妹输液，人很多，我们只好扎了针坐在走廊里，突然，诊所的门被推开了，逆着光，我只看见一个干瘦而佝偻的抱着孩子的身影，虽看不清相貌，可我却肯定她绝没有那种倾国倾城的姿色。
果然她进来后，我打量了她一下，她实在是与周孝手围那些外表光鲜亮丽的“富太太们”反差大。她又黑又瘦，眼睛中虽流露着质朴，却深深陷入了眼窝里，很平常朴素的衣着，典型的农家妇女的形象。
似乎她的孩子发高烧了，她脸上的焦急与无助的神情更让我确定了她农村妈妈的身份。很快她的孩子扎好了针，在那个女人的怀中进入了梦乡，女人也轻轻拍打着孩子，却小心的避开了扎着针的额头。
忽然，一个同样坐在走廊的老奶奶企图要站起来去厕所，却无法拎起自己的输液瓶。我见了刚想起身去帮助老奶奶，却发现那个黑瘦唤悉的女人一手抱着孩子，一手拎着两个输液瓶就带着老奶奶去厕所了。我看着老奶奶的身旁那几个陪同病人却两手空空的人愣住了，他们“事不关已，高高挂起”的态度让我没由来的感到心寒，他们身旁悬挂的“让世界充满爱”的公益广告让我觉得无比刺眼。
不一会儿，女人依旧用她那干瘦的身躯支撑着一个孩子和两个输液瓶走了进来，依旧是逆着光，可我却仿佛从她那干瘦的躯壳后看见了高大的灵魂。
那耀眼的白瓷砖也因女人而黯淡无光……
她
“此女的脸略微有一点黑，但还是挺白净的一个人。她有一双仿佛能看透人心思的眼睛，头发不算是很长，但扎起来，也同时拥有自己的特点。身材挺好的，不过有一点矮，也因此她拥有这么一个外号——矮冬瓜。
“义姐”
“义姐”并非是认得姐姐而叫义姐，而是她非常讲义气，加上她是我们中间最大的一个，所以我们都叫她“义姐”。
我还记得那时是语文课下课，老师布置了一个课后作业，就是找一个和自己有默契的人来完成一项特殊的任务。我的一个好姐妹，因为她和一个男生挺有默契的。所以她走了过去，非常诚恳地邀请那个男生和她一组，结果那个男生不但不领情，还把我的好姐妹说了一通，直到把她说哭了。我们共同的“义姐”知道此事后，决定当着全班人的面，与那位男生对抗，那位男生被我们的“义姐”说到脸红，并且让那位和哗男生意识到自己的错误唤闷行。过后，那位男生走到我的那位好姐妹面前，跟她道了歉。我们共同的“义姐”就是这样，永远不会让我们受到任何的委屈。
开心果
开心果，她永远是我们的开心果，总是逗我们笑，最后弄得我们哭笑不得。
暴风雨来临了，老师严肃地走进教室，把试卷给我们发了下来。我一拿到试卷，立马看了题目，小声地嘟哝道：“好难啊！”接着一阵吵闹和抱怨声。考完之后，我们都难过了好一阵，但她却是笑着的，她给我们讲了一些笑话，帮助我们转移注意力。
但这种状态，并维持不了多久。风暴歇息了一会，在第二天又兴起了。成绩发了下来，惨不忍睹，我恨不得把它撕了，其他人也有同感。唯独她还在那哈哈大笑，大声地说，我比上次高一分。她突然安静了一会儿，仿佛看出了我们的心思。她沉思了一会儿，然后让我们看着她，不准移开目光。她唱起了好笑的歌和学唐老鸭走路，在我们面前来回走动，弄得我们哭笑不得。然而我们也只能依她不再想那风暴了，面对残酷的现实，她才变得正常。
这就是我们罩明共同的“义姐”，永远的“义姐”。
有问题找百度，上知乎，，，，。
窗外，绀碧的天空寻不着一丝云彩，高壮的松柏在风里轻晃饥闹，猛地记起故乡的山来。
目光回闪，白色的窗檐遮断了视线，像是在天空撕开了一痕裂缝。记忆便犹如一针松叶，在故乡那个同样透蓝的天空中悠悠晃荡，而我则搜羡怯生生地踮烂漏罩起脚来窥望，那些斑驳闪幻的淡影。